披文入情-营销圈

披文入情

【编者寄语】

孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”马幼渔先生曾是北京大学中国语言文学系主任，可谓桃李满天下，其中就有与季羡林、金克木合称“燕园三老”的张中行先生。今天重读《马幼渔》一文，透过如史似诗的文字，借助生活中的种种琐事，如话家常，让我们进一步看到了马先生的通达、识大体、严于律己、忠恕待人、厚道质朴，但对原则问题寸步不让、治学严谨、坚信革命必能胜利的爱国浓情和优秀品质。这不仅深深影响了张中行先生，也激励后人，铭记其言、其功、其德，在人生的道路上笃定前行！

【披文入情】

马幼渔

文本一:

①马幼渔先生名裕藻，是我的双重老师。三十年代初我考入北京大学，选定念中国语言文学系。他是系主任，依旧说，我应该以门生礼谒见。上学时期听过他一年课，讲的是文字学中的音韵部分。马先生虽然是宁波人，风范却没有一点精干善于拨算盘珠的样子。口才也不见佳，因而讲课的效果是平庸沉闷，甚至使人思睡。总之是，因为看不出他在学术以及行事方面有什么突出之点，同学们对他总是毫无惧意，甚至缺乏敬意。（初识马先生，浅层的了解，只是个普通得过分的人。）他早年在日本，也是听过章太炎先生讲学的，因而以太炎先生为引线，关于马先生就有个颇为不好听的评语，是某某人得其（代太炎先生）什么，某某人得其什么，马先生列在最后，是得其胡涂。

②说胡涂，是近于开玩笑，难免过分；在一般人的心目中，马先生不过是好好先生而已。好好先生有可取和不可取的两面，可取的是不伤人，不可取的是不办事。不办事而能多年充当系主任，这或者正是北京大学容忍精神的一种表现吧？不过无论如何，他总是系主任，依照帅比将高的惯例，他就不能不出名。出名还有另外的原因，都是来自家门的。（琐话戏说身为系主任的马先生朴实、不造作、做实事的性格。）其一是有几个弟弟，其中两位在学术界相当有名：一位是马叔平（衡），金石学家，写过《石鼓文为秦刻石考》，受到门内汉的赞许，后来出任故宫博物院院长；一位是马隅卿（廉），有大成就的小说学家。其二是有一位贤内助。怎么个贤法，家门之外的人自然不得详知。其三，就是这位贤内助生了个赫赫有名的女儿，名马珏，考入北京大学政治系，我在校时期，全校学生公推为校花。校花，闺门待字，其在男学生群里的地位可不言而喻，这且不管；马先生却因此而受到株连，这也不是什么过大的伤害，只是间或，当然是背地里，戏呼为老丈人。（条分缕析地介绍马先生的家人，琐话生趣，既对主人公起到了衬托作用，又丰富了文本内容。）

第一部分，开门见山，明确马先生和我是师生关系。采用欲扬先抑手法，以琐话形式戏说马先生的庸庸碌碌，真实朴素，如话家常，拉近与读者的关系，也为后文深入了解马先生、转变对其认知做好铺垫。

③三十年代末，北京沦陷了，马先生因为年近花甲，没有随着学校往昆明。他原来住在景山西街，也许为了隐姓埋名，迁到王府井大街大阮府胡同，与刘半农先生的夫人住前后院。（因客观因素，马先生“滞留”北京，既无奈又心怀希望。）其时我和同系同学李君也住在北京，寂寞，很怀念旧日的师友，而师友星散，所以有时就到马先生那里坐坐。我们发现，马先生也很寂寞，更怀念红楼中的相识，于是渐渐，我们就把到马先生那里去当作后辈的义务。

因主观因素，我们与先生逐渐交往起来，为后文进一步认识马先生提供了契机。

④这样，日久天长，我们才明白，在校时期对马先生的认识其实并不对。他通达，识大体，以忠恕之道待人，并非庸庸碌碌。其实，他律己很严，对人的迁就也仅限于礼让。在这方面，可记的事情颇不少，随便举一些。还是任系主任时候，他家的某一个年轻人报考北京大学，有一次，不知是有意还是无意，在马先生面前自言自语地说：“不知道今年国文会出哪类题。”马先生大怒，骂道：“你是混蛋！想叫我告诉你考题吗？”又有一次，同学李君请马先生写些字，留作纪念。马先生沉吟了一会，不好意思地说：“真对不起，现在国土沦陷，我忍辱偷生，绝不能写什么。将来国土光复，我一定报答你，叫我写什么我写什么，叫我写多少我写多少。”（叙说琐事，无雕琢之感，针对原则问题一改往日好好先生的形象，与前文形成鲜明的对比。）马先生可谓言行一致。北京大学迁走了，他借贤内助善于理财之助，据说生活没有困难，于是闭门读书，几年中不仅不入朝市，而且是永远不出大门。

第二部分，主要写国土沦陷后，借助和先生的进一步交往，通过几件琐事和在国难当头之时坚守人格的行为，由此转变了我对马先生的认知，引发读者共鸣。

⑤他爱国，有时爱到近于有宗教的感情。他相信中国最终一定胜利，而且时间不会很久。我们每次去，他见面第一句话总是问:“听到什么好消息吗？”（寥寥数语，凸显马先生渴望胜利的爱国之情。话语虽然朴实，正是琐话的特点，更见其骨子里的深情。）为了安慰老人，我们总是把消息挑选一下，用现在流行的话说是报喜不报忧。——我们确是有个忧，是马先生有个羊角疯的病根，几年反复一次，而且，据说一次比一次重，不久之后会不会有意外呢？

师生交往频繁，其深深情谊显于日常生活之中，更见真情。

⑥大概耐到一九四四年的年尾或下年年初，我们有些日子没去，忽然传来消息，马先生得病，很快作古了。遗憾的是，他朝夕盼望胜利之来，七年多过去了，终于没有看到就下世了。他不能瞑目是可以想见的，真的胜利了，“家祭无忘告乃翁”，他还能听见吗？

第三部分，作者百感交集，在与马先生的相处中，对先生的感佩、同情、叹惋和思念等情愫充溢于字里行间。赞美马先生虔诚爱国，对胜利充满信心之情；遗憾其最终不能看到胜利之情；痛惜不能在其临终再见一面之情；叹惋有了胜利的消息不能当面告知，以此表达对马先生深深的怀念之情。

（选自张中行《负暄琐话》，有删节）

文本二:

⑦转眼半个世纪过去了，“逝者如斯夫”，知识已成为老生常谈，无可吟味，旋转在心里的常是伤逝之情。年华远去，一事无成，真不免有烟消火灭的惆怅。

⑧可惜的是并没有消灭净尽，还留有记忆。所谓记忆都是零零星星的，既不齐备，又不清晰，只是一些模模胡胡的影子。影子中有可传之人，可感之事，可念之情，总起来成为曾见于昔日的“境”。老了，有时也想到三不朽。可是惭愧，立德，谈何容易；立功，已无投笔从戎的气；立言，没有什么值得藏之名山的精思妙意。或者损之又损，随波逐流？可惜连挤满年轻人的园林街市也无力去凑热闹。那么，还食息于人间，怎么消磨长日？左思右想，似乎可做的只有早春晚秋，坐在向阳的篱下，同也坐在篱下的老朽们，或年不老而愿意听听旧事的人们，谈谈记忆中的一些影子。

第四部分，岁月过往，仍忆昔日之“境”，人、事、情点缀成不可磨灭的影子，成为支撑着活着的人的情感支柱，引发读者共鸣。

⑨······我这些琐话，虽然是名副其实的琐屑，就主观愿望说却是当作诗和史写的。自然，就读者诸君说就未必是这样，因为时间空间都隔得远，他们会感到，作为诗，味道太薄，作为史，分量太轻。那么，古人云“不有博弈者乎？为之犹贤乎已。”设想有的人有时也许一人枯坐萧斋，求博弈不得，那就以此代替博弈，或者不是毫无用处的吧。

第五部分，总结全文，点明写作文体，指出负暄琐话的内涵，凸显一个人在无聊之际，谈谈过往有意义的人和事，学习其性情品行，深刻体悟人生，激励后来者做一个实实在在有价值的人！

一九八四年四月

（选自张中行《负暄琐话·小引》，有删节）

[注] 张中行（1909年1月7日—2006年2月24日），字仲衡，著名学者、哲学家、散文家。主要从事语文、古典文学及思想史的研究，著有《文言常识》《文言津逮》《佛教与中国文学》《负暄琐话》等。二十世纪末未名湖畔三雅士之一，与季羡林、金克木合称“燕园三老”。

作者：张中行

【文章珠玑】

其时我和同系同学李君也住在北京，寂寞，很怀念旧日的师友，而师友星散，所以有时就到马先生那里坐坐。我们发现，马先生也很寂寞，更怀念红楼中的相识，于是渐渐，我们就把到马先生那里去当作后辈的义务。

大概耐到一九四四年的年尾或下年年初，我们有些日子没去，忽然传来消息，马先生得病，很快作古了。遗憾的是，他朝夕盼望胜利之来，七年多过去了，终于没有看到就下世了。他不能瞑目是可以想见的，真的胜利了，“家祭无忘告乃翁”，他还能听见吗？

好了，这篇文章的内容营销圈就和大家分享到这里，如果大家网络引流和网络创业感兴趣，可以添加微信：Sum8338 备注：营销圈学习，我拉你进直播课程学习群，每周135晚上都是有实战干货的引流技术和创业项目课程免费分享！

好了，这篇文章的内容营销圈就和大家分享到这里，如果大家对网络推广引流和网络创业项目感兴趣，可以添加微信：Sum8338 备注：营销圈引流学习，我拉你进直播课程学习群，每周135晚上都是有实战的推广引流技术和网络创业项目课程分享，当然是免费学！

披文入情

相关推荐