关于眼睛的名言,关于眼睛的名言有哪些?

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眼睛是心灵的窗户”

如同日月星辰之于宇宙,一双朗目,亦是一个人最光彩耀眼的显现。

从这扇窗中,我们可以窥见一个人的内心,体察一个人的气场。

“胸中不正,则眸子眊(mào)焉”,就是说如果心胸不够坦荡忠直,眼睛的神采也是晦暗无光的。

现代用语中,我们常使用“炯炯有神”、“水汪汪”来形容一双美丽、温柔、明亮的眼睛,而古人在描写眼睛的时候是怎样的呢?

古人笔下,有顾盼生姿的“巧笑倩兮,美目盼兮”,有脉脉含情的“眼如秋水鬓如云”,有神采飞扬的“美人微笑转星眸”……

关于眼睛的名言,关于眼睛的名言有哪些?

秋水秋波

两弯似蹙非蹙笼烟眉,一双似喜非喜含情目”,一个超凡脱俗、多愁善感的林妹妹,就这样娇怜楚楚地站在了我们的面前。

在《红楼梦》中,曹雪芹描写一众女性的“眉眼”时,使用最多的是“眉蹙春山,眼颦秋水”,用“秋水”来形容人清澈的眼睛,就是古人最常见的一种描写方式。

  • 骨重神寒天庙器,一双瞳人剪秋水。

在唐代诗人“诗鬼”李贺的《唐儿歌》里,描写了一位气宇轩昂的少年:

这首诗是李贺奉承应酬之作,诗中描写的是一位公主的儿子。

这位少年面容高贵,气质卓尔不凡,又胸怀宽广,拥有远大的志向与抱负。

其中“骨重神寒天庙器,一双瞳人剪秋水”前面一句说少年体态稳重,气质内敛,一定是朝廷的栋梁之材,后面一句是说少年的眼睛,他的双眼在转动的时候,眼波流转,就像剪取了一湾秋水,深沉灵动。

前面一句沉静,后面一句灵动,动静结合,更显这位少年的稳重又不失韵致的风采与气度。

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  • 一寸秋波。千斛明珠觉未多。

北宋著名词人,宰相晏殊之子晏几道在《采桑子·红窗碧玉新名旧》中,如此写一位动人的女子:

从黄庭坚给晏几道的《小山词》所作序中的“四痴”可以看到,晏几道其实是非常单纯,极有性格的一个人。

在父亲晏殊还是宰相的时候,最为小儿子的晏几道日日纵歌宴饮,养了很多家伎,终日喜欢的写词唱曲,一副公子哥的做派。

但是,18岁,父亲去世后,生活就发生了改变,他的生活每况愈下,曾经养的那些歌伎全都遣散了,连他平日最钟情的“莲、鸿、苹、云”四位歌伎也没能留住。

晏几道一生都只是在低级职位上游移,把自己的才华全都寄情于诗词创作中。

在词作中,他创作了大量怀念以前纵横诗酒、歌伎环绕生活的作品。

此作品,应该也是属于这个类型。

“一寸秋波,千斛明珠觉未多”,说的正是美人清澈的眼眸,这如盈盈秋水般的眼眸,即使无数明珠的光芒也无法与之比拟。

其中“一寸秋波”也并非晏几道所独创,在他父亲晏殊的《更漏子》中,对一位歌女就用了“一寸秋波如剪”,来形容女子眼神的清澈。

  • “秋水”为什么会成为目光清澈的代名词呢?

李白在《长相思》中有“昔时横波目,今作流泪泉”;白居易在《筝诗》中有“双眸剪秋水,十指剥春葱”,用“秋水”来形容人的眼睛,是古人诗词创作中最常用的比兴手法。

那为什么要用“秋水”来形容人尤其是美人的眼睛呢?

“秋水清见底”、“秋水百丈清”、“月映清秋水”、“西池秋水清”、“秋水镜般明”……..

从古代众多作品中,我们就不难看出,“秋天的水,更加清澈”。

四季轮回中,秋季是天高气爽的时节,在视觉上更是呈现出蔚蓝、辽阔之感,同时在蓝天白云的映衬下,倒影在湖水之中,像镜子一样的湖水,使得秋天的水更加清澈、透亮。

而秋水清澈、澄明的特点,用在形容人物的眼神上更是恰如其分。

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日月星辰

一个英挺的男子,如若赞其眉眼,我们大多会用“剑眉星目”这个词。

剑眉,就是眉毛的尾端向鬓角上方顺势而长,像是两把剑一样,横立在眼睛上面。

星目,则是眼睛像星星一样熠熠生辉,明亮有生气。

按照古书上说,剑眉星目之人,一般都是相貌姣好,行事作风正大光明,性格直爽刚正,是值得信任交往的君子。

其实,“星目”不仅可以形容俊男,古人也会用星星的光芒来形容美人的眼睛。

夜空中的星星明亮璀璨,人的眼睛里闪烁的光芒,也如同点点星光,光彩明亮。

苏轼在《江城子·墨云拖雨过西楼》一词中,为我们勾勒出一位明眸如星、翩若惊鸿的曼妙美人:

元祐七年,苏轼从颍州太守调到扬州任职。

在扬州的一场酒宴上,歌舞升平,美人伴饮,但是苏轼心里却总是存着许多忧愁。

想到之前在颍州时,百姓因无法缴租无以为生,而身为太守的自己却只能执行法令,毫无办法。

此时,也只能以逢场作乐、旷达豪饮作为暂时的精神避难,聊以自慰吧。

词中上篇写景致,狂风暴雨过后,一派清爽。夕阳残照之下,花香袭人,酒宴正酣。

下篇写美人的娇美容颜、曼妙舞姿,在这与美酒、美景、美人相伴的时光里,暂时将那些让人烦恼的事情遗忘。

“美人微笑转星眸”,美人在微笑的时候,眼睛是如此明亮,眼波流转间,如同天上的星星闪耀着耀人的光芒。

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神采

除了用比喻的形式来描写眼睛,早期的人们会用美好的词汇,直抒胸臆,来赞美眼睛的光彩、神韵。

  • 巧笑倩兮,美目盼兮

在距今3000余年的最早的诗歌总集《诗经·卫风·硕人》中,已经出现了对于美人眼睛神采地描写:

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