亚伯拉罕以撒雅各的神,我们登上雅各天梯?

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雅各是以色列人的骄傲和代表,所以在《圣经》中,雅各被神赐名为“以色列”,此后这个民族也就被称为以色列民族,由此可见以色列人对于雅各是何等的推崇。

雅各的名字原意是指“抓住”,他在出生的时候就试图抓住哥哥的脚要抢在前头,但这是不可能的,他还是作为弟弟出生在这个家庭。当时雅各的父亲以撒已经挣下了庞大的家业,谁继承家业就意味着地位和财富的双赢。但是当时讲究的是长子特权,虽然是双胞胎,雅各晚了一点点出生,就失去了这个继承人资格。

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但是雅各的进取心是非常强大的,这种“就要家大业大”的进取心也致使他做出了有悖道德的事。雅各一次用饼和红豆汤骗取了哥哥的长子名分,一次用假皮毛骗取了父亲的长子祝福,所以哥哥以扫宣扬要杀了雅各,雅各远走他乡。

雅各走上这样的道路是有迹可循的。在以撒这个富裕的家庭中,以扫非常粗鲁,并且会打猎,可见打小就跟以撒出去,并且崇尚武力,作为继承人也是合适的。但是,与之相反的,雅各似乎不爱外出,常常呆在帐篷里陪着母亲,但是,不可否认,雅各在智力上是胜过以扫的。

从《圣经》的主旨来看,以色列人的神并不是以暴力胜人的,而是比较推崇智慧,以智慧求生存贯穿整个圣经故事。智慧是软实力,前途不可计量,而硬实力是以色列人的软肋。所以亚伯拉罕谎称自己的妻子是妹妹,大卫用一颗石子出其不意就打倒巨人,以及从雅各的发家史可以看出来,这些人都以智慧获取自己的财富和地位。

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以扫作为长子,世俗上就应该继承以撒的一切,但是雅各骗取以扫的特权,耶和华却没有惩戒雅各,因为雅各更符合耶和华心中的“人”的形象。雅各是那个想要抓住世界的人,他积极进取的智慧比世俗一切的规则还要珍贵,所以耶和华选择他来实现自己对“人”的承诺。

但是雅各要如何抓住世界?靠雅各自己的智慧足够吗?

雅各的野心必须要通过神来实现,不然一切都会淹没在历史的尘埃里,而神又通过雅各来实现自己曾经许下的诺言,这就是雅各和神之间天然的联盟。

雅各走过的路没有什么新意,都是他的先祖走过的。但是雅各应该听过先辈们讲述自己的奋斗史,特别是关于耶和华神的信仰,不管是祖父亚伯拉罕还是父亲以撒,都非常崇敬这个神,并且认为自己有所成就都是神的安排。有一句话说:人的尽头就是神的起头。雅各独自一人远离自己的亲人,要去一个完全陌生也不知道凶吉的异乡谋发展,内心的惶恐是可想而知的。

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特别是他走到一个叫做路斯的地方,那里非常荒凉,都是沙石,毫无生气。但是已经到了夜晚,雅各无法再走,只能找到一个地方睡觉。远走的人除了饮食,也不大可能带太多的行李,所以雅各拾起一块石头当枕头。这个晚上他就做了一个梦。我们说梦是人的潜意识,或许雅各的潜意识里就想要得到神的帮助,想要跟先祖一样,获得勇气和指示。

这个梦意象很明显:一个梯子立在地上,梯子顶着天,梯子上有神的使者上上下下,耶和华站在雅各的身旁。耶和华告诉雅各他就是他祖父和父亲的神,并且要把这块地方赐给雅各。

做了这个梦的雅各醒来就说了一句:“耶和华真在这里!我竟然不知道。”

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从中可以知道,雅各听过耶和华神,但是他可能不大相信,毕竟他也没有见过耶和华神,现在是耶和华神第一次向他显现,所以他的怀疑打消了。先祖的神也是自己的神,他会庇佑先祖,也就会庇佑自己,而先祖成就的事业,他也一定会成就。

从惶恐到信心满满,这就是天梯之梦带给雅各的积极影响,他相信自己跟祖先一样,需要经过远走他乡颠沛流离之后,才能够找到属于自己的世界。而这一切都是神的旨意。

雅各肯定听过祖父的关于伯特利的传说,在伯特利,亚伯拉罕给耶和华神筑过坛,用于祭拜眷顾自己的神明。伯特利,原本不是一个具体地方,只是“神的殿”,至于这个神的殿在哪里并不重要,重要的是在得到启示的地方就可视为神的殿,天之门。

所以雅各很自然就把自己做梦的地方称为伯特利,这是耶和华神启示给他的神坛。当然,按照雅各的梦境,这个地方作为神的殿再合适不过了。很可能,这里就是神从天上到达地面的通道,是尘世跟神的界发生联系的最直接处所。

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伯特利是神起头的地方,雅各把自己睡过的石头枕立在那里,并用油浇过,当成了上帝的殿。但是雅各要求神要保他一路的饮食和安全,如果他日顺利回到父亲的家,他就会侍奉耶和华为自己的神。

耶和华神也确实做到了维护雅各的安全和帮助他积攒财富。雅各的人生遇过很多危机,当他在拉班那里服侍了十四个年头,眼看着努力付诸东流的时候,是神帮助他,让跳母羊的公羊都是有纹,有点,有花斑的,这样生下来的羊羔也都是有纹有点有花纹的,就归了雅各。

在雅各带着自己的财富和妻儿离开拉班的时候,也是神警告拉班不要和雅各说好说歹,最后拉班个雅各在耶和华神前立约,彼此不相害。

雅各归家,见以扫之前,雅各肯定还是害怕以扫的,致使他见面之前做了非常周详和谨慎的安排。而神又在雅各见以扫之前,派出神的使者跟他摔跤,雅各奋力和使者较量,不肯服输。因此被赐名“以色列”,因为他不管是与人还是与神较力,都得了胜。而雅各也因此不再害怕见以扫,因为他见了神的面都没有性命之忧,见以扫也一定是顺顺利利的。

后来因为女儿底拿受辱,雅各的儿子们杀了示剑城的男丁,雅各和他的族人面临被灭绝的危机,也是神显现给雅各,让他到伯特利去,躲避追杀。在这里,雅各再次筑坛,立石柱,浇油在上面,并给这个地方起名伯特利。耶和华神在和雅各说话的地方升了上去,再次肯定了这里就是神以及天使们往来天上人间的通道。

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但是很可惜,雅各并未在伯特利安稳下来,他离开伯特利,去以法他,也就是伯利恒,后来再回到他父亲以撒居住的幔利,即希伯仑,后来又因为饥荒下埃及住在歌珊地。辗转几百年,最后大卫在耶路撒冷建立宏伟的圣殿,供给耶和华,伯特利倒是失去了它崇高的历史地位。但是雅各以及他的后人倒真是把耶和华奉为民族之神,雅各和神都遵守了自己的诺言。

雅各生了十二个儿子,这个十二个儿子就是后来以色列人十二支部的雏形。雅各是实际上建立起耶和华神跟以色列民族紧密关系的人,他做的梦就是这种关系的启示。雅各的天梯象征着神的旨意下达尘世,在以色列人中一步步实现,同时也象征着以色列人的愿望像爬楼梯一样,一步一步实现,直到真正的天国到来。

天梯是神和世界沟通的桥梁,雅各是建造桥梁的人。他想抓住世界的愿望,让神对亚伯拉罕和以撒的应许不落空,最后都由他后裔中的十二支派去完成。

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