城隍庙供奉的是哪位神仙,拜城隍庙的禁忌?

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这回呢,咱们说说这个城隍。很多地方呀,都有这个城隍庙,特别是这个上海,那儿的城隍庙最有名,一般去上海旅游的,这个外滩呀,城隍庙呀,这都是必去的地方。那这城隍庙里供的城隍爷,到底是什么神呢?

城隍庙供奉的是哪位神仙,拜城隍庙的禁忌?

咱们呀,先说说“城隍”这俩字儿,城呀,就是城墙,隍呢,就是指那护城河。那护城河呀,没水,就一壕沟,那叫隍;那有水了呢,就叫池,城池城池的吗,就是这么来的。所以,护城河里有水的,叫城池,没水的叫城隍。

城隍的起源很早,周代的时候就开始祭祀城隍了。那时候,在年终岁末的时候,要举行盛大的祭祀活动,书里边记载了,“天子大腊八”,就是呀,要腊祭八种神仙,唉,所以咱这阴历的十二月,也叫腊月。那这八种神仙都是谁呢,第一个,先啬,也就是神农氏;二一个,司啬,这是农业神后稷;然后是农夫;还有邮表畷,这个呀,是井田交界处立的那个木头,做标记用的;第五个是猫虎,猫和老虎;第六个是坊,就是河堤呀;然后是水墉和昆虫,一共八种。那这个水墉就是城隍。水就是那护城河,墉呢,就是那城墙。

古时候呀,在人们的心中,这个城隍呢,是自然神,所以呢,有城池的地方就有这掌管城池的城隍神,所以呢,就要建这个城隍庙来祭祀他。据历史学家考证,第一座城隍庙是三国时期,公元239年,吴国在芜湖修建的,唉,它也被誉为中国第一城隍庙,有机会您可以去看看。再后来,到了南北朝和隋唐时期,这个文献里呢,关于祭祀城隍爷的记载呢,就越来越多了。到了宋代以后,这个城隍爷就开始人格化了。原本这城隍爷就是一个虚拟的神,各个地方都祭拜他一人,那现在不一样了,各地的城隍爷呀,变成不同的人了,甚至呢,这各地的城隍爷呀,都是由当地的老百姓自己选出来的,那这选举标准呢,就是殉国而死的忠烈之士,或者是正直聪明的历史人物。

到了明朝,更了不起了,朱元璋开始给城隍封了爵位了。当时的首都是应天府,也就是南京呀,他封应天府的城隍为“承天鉴国司民升福明灵王”,啊,这是正一品的王爵,还有汴州、濠州、鸠州、和州、滁州,唉,所谓的龙兴之地吧,这些个地方的城隍,他也给封为王爵了。其他的府城隍呢,都是正二品的公爵,威灵公;再往下,州城隍,封为威灵候,正三品;县城隍呢,封为“显佑伯”,这是正四品。到了清朝,又加封北京、南京、西安、福州四地的城隍为“都城隍”,什么叫都城隍呀,都城隍就是公爵,威灵公,这是省级的,啊,管一个省的。再往下呢,是府城隍这是侯爵,绥靖侯,掌管一府的;再有就是县城隍,伯爵,显佑伯,掌管一县的。

这城隍呢,一开始呢,是守护城池的神,那人格化以后呢,他就又有新的职能了,就是呀,他负责这一地区的,阴间的大小事务。唉,阳间的事儿呀,由这个政府任命的县官呀,州官呀等等吧,负责。那阴间的事儿就是这位城隍爷管了。同时呢,还给他配备了众多的下属,像什么文判官、武判官、各司大神、甘柳将军、范谢将军、牛马将军,唉,也就是牛头马面呀,还有日游神、夜游神、枷锁将军等等吧。您看那《聊斋志异》里就有一篇叫《考城隍》,说你要是死了以后呀,还能通过考试,当上这个城隍爷呢。

咱刚才说了,这城隍爷都是当地老百姓选出来的,那各地的城隍爷都有谁呢?咱说几个啊,刚才咱们说的芜湖的城隍,是东吴的名将徐盛,因为当时徐盛在芜湖镇守,抵抗曹魏,同时呢,他把芜湖治理得很好,所以他死后就成了芜湖的城隍爷了。那杭州的城隍呢,有两位,一个是文天祥,唉,这是民族英雄呀,二一个呢,是周新,这是明朝的清官。上海有三位城隍,老城隍是汉代的霍光,二城隍是元末明初的政治家、文学家、书法家-秦裕伯、新城隍是清代的抗英名将、民族英雄-陈化成。那北京的城隍爷呢,一开始也是文天祥,但到了明朝后期,慢慢的就改成杨椒山了,杨椒山就是杨继盛,椒山是他的号,他曾经弹劾大奸臣严嵩“五奸十大罪”,结果被迫害致死。他是无惧权势,耿直忠义,所以后来北京的老百姓就推举他为城隍爷了。您现在要是去北京,宣武门外达智桥胡同,那还有这杨椒山故居呢。

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