不属于文场乐器是指什么，什么是戏曲文武场？-营销圈

经常看传统戏曲的朋友会听到一个词叫做“文武场”。这个“文武场”指的是什么呢？

不属于文场乐器是指什么，什么是戏曲文武场？

文场：弦乐和弹拨乐器如：京胡，京二胡，月琴，三弦，琵琶等伴奏。

武场：打击乐：如：鼓板，铙钹，大锣，小锣，堂鼓等伴奏。

之所以分出文武，就是因为文戏以唱为主，用弦乐和弹拨乐器伴奏，当然鼓板也很重要，其它的打击乐为辅。“武场”的主要任务是配合演员的身段动作、念白、演唱、舞蹈、开打，使其起止明确、节奏鲜明。此外，场次的转换、舞台情绪渲染等也都由“武场”承担。

伶界行内把伴奏的乐队称作“场面”，老话儿又叫“随手”。由于旧时场面以六件乐器为主，故又有“六场”一说。凡有孔能吹、有丝能拉（弹）、有楗能敲且一专多能造诣精深者，谓之曰“六场通透”。

文武场

六场分文三场和武三场。司吹、拉、弹的叫文场；事敲、打的叫武场（老话儿称作“打家伙”）。文武场的乐器都加一块儿有十好几种，包括胡琴、京二、月琴、南弦子、笛、唢呐、海笛子、笙、挑子、单皮鼓、大锣、小锣、铙钹、堂鼓、齐钹等，晚近又添进中阮、大阮等若干，其中胡琴、月琴、南弦叫“文三场”，单皮鼓、大锣、小锣叫“武三场”，合称六场。

不属于文场乐器是指什么，什么是戏曲文武场？

“文三场”（左）与“武三场”

（图片来源网络）

上面所列这些乐器并不是每件乐器专人专司。一出戏中，全部乐器不是同时从头响到尾，都是交替间差，有的一场戏也就响几下。单为这几下专门雇人开个戏份儿怎么说也划不来，也开不起。所以拢共就这六个人，于本工之外，兼管其他。鼓佬负责打鼓拍板；胡琴兼代吹笛子、海笛；月琴兼吹唢呐、海笛、打铙钹；南弦子也吹笛子、唢呐，代打堂鼓；大锣兼打镲锅；小锣兼打齐钹等。文武六场须互助合作，共事佐奏。

“三军司令”——鼓佬

场面中，打单皮鼓的位居首席，号令三军，是乐队总指挥。行里尊称其“鼓佬”，也叫“司鼓”。过去戏班后台有句话叫“九龙口言公”，又叫“说公话”，意思是指鼓佬坐得高，能总瞰全台，台上演员谁出了差错鼓佬瞧得最清楚。到了后台判定是非商议处罚之“公事”，鼓佬第一个发言，也最具权威，此即谓之“言公”。场面次席是胡琴，也叫“琴师”。这两位对台上演剧者而言须臾不能离，格外要紧。六场中，鼓佬和胡琴俗称为“上手活”，武场的大锣小锣，文场的月琴弦子叫“下手活”。

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单皮鼓

鼓佬十分不简单。行中人常说“一台锣鼓半台戏”，一出戏的成败好坏，一半取决于鼓佬手里的鼓楗子。场次变换、上下场、尺寸快慢、唱念节奏、身段亮相、气氛渲染、情绪烘托，裉节儿“地方儿”等，凡是台上的事，全由鼓佬控制，行内称作“戏中之胆”。其他场面活都有空闲的时候，比如文场的胡琴、月琴，场上没唱儿时他们都能坐那儿歇着，或站起来走动走动。唯独鼓佬，只要一入座便不准离开。早年戏园子从头场戏开锣到大轴儿打住，场面都得一直响着，分秒也不许停。一出戏打完，假如换鼓佬，必须等下一位鼓佬落座接手，前一位才可离席。从前伶界有句老话儿说鼓佬“打死人”不偿命。足见鼓佬多么王道。

“上手笛”之胡琴

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胡琴

文场的“制音权”是胡琴。从场面全盘讲，鼓佬是首席，胡琴排第二位，可若说给唱主儿托腔保调，胡琴是第一位。正所谓“鼓打形，琴拉意”。乾隆时期京剧尚未形成，汉班唱二黄调就用胡琴佐奏。乾隆皇帝御位六十年后把皇位禅让嘉庆，他做太上皇。胡琴是两根弦，一为老弦，一为子弦，这就犯了忌讳。首先是二黄谐音二皇，其次两根弦为老“贤”子“贤”，哪根弦折了，就等于爷儿俩死了一位，大不吉利。未几宫里颁出谕令，场面里不许再有胡琴，旋律唱腔儿改用笛子吹。

及至京剧始成，文场依然是靠两支笛子托腔保调。大概咸丰十年（1860）前后，场面名家沈六（沈星培）和“笛王”（王晓韶）提出文场改用胡琴、月琴托奏旋律，以胡琴代主笛，月琴代副笛。上场一试，前后台都觉得好听严实，包腔儿远强于笛子。其时有一位叫田新旺的老笛师，能耐大，口劲儿很有讲究。他寻思文场改了胡琴，自己的活就被别人刨了，故而极力反对。经来回说项公议出一个折中办法，凡承应堂会用胡琴、月琴；戏园子商演，文场还是两支笛子。此一时期胡琴和月琴虽取代了笛子，却不能响当当地叫出自己的名号，而借用了徽班的场面叫法，胡琴不叫胡琴叫“上手笛”；月琴不叫月琴叫“下手笛”。甚至有一阶段管皮黄班干脆就叫“双笛班”。

基于此，早期的文场以“横竖”为正工，胡琴在其下。“横”即笛子，“竖”就是海笛儿（小喇叭）。后来宫里传差，胡琴列进了供奉名册，京城各戏班场面就全换了胡琴。从此，胡琴正式成为京剧文场首席，笛子流落“六场之外”( 大概在咸同之际)。虽如此，胡琴仍以能吹“横竖”方为合格。

级别最高的“六场通透”

有一位“六场通透”者不能不提，此人即是光绪帝。有清一代，自顺治到光绪（宣统溥仪年幼未赶上），当间儿还有位慈禧，这十位帝后，没有不喜欢听戏的。乾隆八十寿辰，专门传招徽班进京，为京剧始成夯下了至关重要的底子。至于咸、同、光三帝并慈禧，都称得上专家级。光绪不光能登台来《黄鹤楼》的赵云，他还喜欢场面，胡琴鼓板文武都行，技艺相当高明。他曾跟孙老元借过胡琴，害得老孙许多天寻不着顺手的家伙，郁闷了很久。光绪的鼓技，伶界一般鼓佬多不及他。他传谕沈宝钧进宫切磋鼓技，陪着他在瀛台消磨时光。郝六的儿子郝玉庆大锣打得好，也时常进宫伺候皇上。一次光绪打着半截儿，忽然放下鼓楗子问郝玉庆：“你听听朕这鼓点子像谁？”郝答：“与家父相似。”光绪听了颇得意：“嗳，对喽！”郝玉庆这句话，能让光绪高兴好几天。据传光绪在台上打鼓“现”过一次，在宫里他给青衣时小福打一大段二黄，居然错了好几板，搅得时小福张不开嘴，可又不敢不唱，大窘。皇后看不下去，径直登台把他拽下去了。

不属于文场乐器是指什么，什么是戏曲文武场？

光绪帝

“通透”意即门门精道。过去的戏曲班社，无论是什么原因所至，其规模大都很小，人员限额也较严。演员，乐师互相辅助，通力合作，虽各有专工，但同时又兼习各种业务。后来随着发展，从业人员日益专业化，演员、乐师分工明确，“六场通透”乃成为博学多才的同义语。艺术界有“会、好、精、通、绝、化”之说。就通常论，一般能达到“好、精”已相当不易，若能经“通”而渐入“化”境，那则非大家不可了。

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